Tecnología del amor
Marco Eduardo Murueta
Sin duda, el amor es lo que mueve al mundo y da
significado a cada uno de los esfuerzos personales. Sin embargo, ese
sentimiento escasea cada vez más y en su lugar aumentan la
soledad, las frustraciones, los rencores, la apatía y la
violencia.
El amor es un fenómeno tan natural como la lluvia
o como el hervir del agua a 100 grados centígrados. Un
fenómeno se produce cuando ocurre un conjunto de factores que
lo generan. La técnica es la capacidad para hacer ocurrir ese
conjunto de factores para producir un fenómeno. Una
técnica es un procedimiento específico cuyo resultado se
conoce de antemano. Por ejemplo, si calentamos el agua en estado
líquido hasta los 100 grados centígrados, sabemos que se
convertirá en vapor poco a poco. Se habla de tecnología
cuando se articula un conjunto de técnicas para lograr un
producto complejo.
ƑSe puede producir intencionalmente el amor?
Sí, haciendo ocurrir los factores que lo causan. En la
teoría de la praxis se define al amor como el sentir, como
propio lo que le sucede a otro o a otros. Mediante diversas
investigaciones se ha logrado plantear cuáles son los elementos
que producen dicha identificación amorosa, independientemente
de la voluntad de los participantes. Nos referimos al amor en forma
general, abarcando sentimientos como estima, amistad, amor filial,
amor sexual. El sentimiento amoroso será mayor conforme
más intensidad, duración y frecuencia tengan cada uno de
los siguientes ingredientes:
1. Reconocimiento. Consiste en expresar o hacer
saber los aspectos que gustan de sí mismo y de otra(s)
persona(s), así como saber cuáles rasgos personales o de
grupo son agradables.
2. Convivencia. Un elemento básico para la
producción del amor consiste en tener vivencias conjuntas como
las siguientes: a) jugar; b) comer o beber (šen sentido amplio!)
juntos; c) compartir eventos como fiestas, cine, teatro,
música, viajes, lecturas; d) reír juntos, y e)
esparcimiento compartido
3. Generación de experiencias agradables
especiales. Quien propicia experiencias que resultan agradables
para otro se integra positivamente, en forma simbólica, en la
identidad del segundo, sobre todo en la medida en que esas vivencias
son poco comunes. Ello abarca desde la misma imagen personal, los
detalles, las sorpresas agradables, los regalos, la risa, los
placeres físicos, la poesía y la fantasía, entre
muchas otras posibilidades.
4. Contacto físico agradable. Este aspecto
es clave para determinar los niveles de profundización amorosa
(amistad, relación filial, amor sexual). Abarca desde la
mirada, el saludo, la palmada en el hombro, el abrazo, tomarse del
brazo o de la mano, los besos en la mejilla o en la boca, hasta las
relaciones sexuales propiamente dichas, entre muchas variantes.
5. Cooperación. Es fuente de enamoramiento
hacer cosas en las que cada quien colabora voluntariamente para lograr
un resultado único. Desde mover un mueble entre dos o
más personas hasta juegos o trabajos en equipo de diferente
índole, complejidad y duración. El apoyo voluntario de
uno en beneficio del otro, de manera recíproca, es una forma
especial de cooperación con mayores alcances afectivos.
6. Creatividad compartida. Generar conjuntamente
cosas interesantes o estéticas que antes no existían;
por ejemplo, el decorado de la casa, un invento, una obra
artística, un libro, la procreación de un hijo, un
descubrimiento, una empresa, una institución,
etcétera. Los productos creados conjuntamente se convierten en
símbolos de identificación amorosa.
7. Exito compartido. La sensación de haber
alcanzado una meta importante mediante esfuerzos combinados de los
participantes produce un alto grado de emoción satisfactoria,
que integra a los otros en la simbolización de cada uno.
8. Narrativa de vida. Platicar las vivencias
cotidianas y las anécdotas o recuerdos, así como
escuchar con atención lo que le ha ocurrido a otro(s), es
fuente de comprensión e identificación progresiva,
siempre y cuando lo narrado no sea emocionalmente agresivo. El que
narra entrega parte de sí a quien lo escucha. Este vive
imaginariamente las emociones que genera la narración e
incorpora a su ser esa experiencia.
9. Contraste externo. La cohesión de una
pareja o grupo requiere que esa unidad se contraste con otras
similares. En la medida en que esa comparación externa falta es
más probable que afloren diferencias internas. Se sugiere una
contrastación sana, positiva; por ejemplo, competir en equipo
por ser mejores en los aspectos que se consideren
relevantes. No competir por ser menos malos, o poner
zancadillas para que otros grupos o parejas no se desarrollen, como
acostumbran quienes se sienten frustrados por no ser, ya y sin
esfuerzo, lo que quisieran.
Con una dosis combinada y progresiva de los elementos
mencionados, se producen procesos de identificación amorosa de
alta intensidad que pueden traducirse en un continuo de
frenesí. Como en todo fenómeno, si cesan los factores
que lo producen, el amor desaparece. Es decir, requiere ser cultivado
para no dejarlo morir de inanición. Cuando no se cultiva surgen
la soledad, la frustración, la agresividad, el desprecio, los
chantajes, los reproches, etcétera. Entonces se cultiva, sin
saberlo, el odio, la apatía, la violencia, la
destrucción de la vida: la destrucción de sí
mismo.
En el amor está la esencia de los seres humanos y
es la base de la salud mental. La comunión significa la
integración amorosa de cada individuo con las colectividades en
que participa (la pareja, la familia, los amigos, el grupo de trabajo,
la comunidad, la patria, la humanidad) y, por tanto, con todo el
universo. Ello puede tener diferentes grados y ser
progresivo.
Comentarios a:
[email protected]
