o son precisamente optimistas los vaticinios que en materia de economía acaban de hacer los principales grupos financieros de México. El crecimiento anual que calculan resultaría aún menor al previsto a principios de año tanto por el Banco Mundial como por el Fondo Monetario Internacional, que rondaba un moderado 2.8 por ciento. Los pronósticos no reducen de manera drástica ese porcentaje (acaso seis décimas los más negativos), pero inquietan porque constituyen un indicador de que las perspectivas de desarrollo del actual modelo económico no son tan realizables como los defensores de éste pregonan, ni siquiera en términos de cifras macro, que son las usadas para justificar el rumbo que le han dado a la economía.

o primero que salta a la vista cuando se lee el Modelo educativo 2016 son tres cuestiones básicas:

n una de las visitas del sociólogo Alejandro Portes al CIDE comentamos sobre el caso de los jóvenes mexicanos deportados que se habían integrado a la industria del call center. En efecto, cientos de ellos que saben inglés y hablan con acento estadunidense encontraron en los call centers un medio laboral, si no óptimo, podríamos decir que decoroso, con salarios que oscilan entre 8 y 10 mil pesos mensuales.

as religiones inventan dioses y semidioses infalibles, cuyos designios son interpretados y gestionados por una casta sacerdotal que así controla a los creyentes. Las religiones laicas estatales se refuerzan proponiendo héroes intachables, sin error alguno ni vacilaciones, a los que proponen como modelos –aunque, por definición, son irrepetibles–, con el fin de evitar que los súbditos se conviertan en ciudadanos, desarrollando su pensamiento crítico.

ue un gobierno de cambio se ponga a la defensiva es un hecho político aparentemente contradictorio. Lo que nace para transformar no debería dedicarse a conservar. Sin embargo, este dilema exige un gran esfuerzo comprensivo del momento histórico en Venezuela, Bolivia y Ecuador para evitar la crítica fácil. Es fundamental problematizar los porqués y la importancia relativa de esta actitud. He aquí algunas ideas-fuerza para abrir esta discusión absolutamente necesaria en esta América Latina en disputa.