Su encuentro de este miércoles puede terminar con ''enconos y malos entendidos'', dice

Acuerdos concretos, reclama Norberto Rivera a Fox Quesada y López Obrador

Llama a anteponer el beneficio de la población mediante el diálogo y el entendimiento

JOSE ANTONIO ROMAN

Aunque el encuentro que este miércoles sostendrán el presidente Vicente Fox y el jefe del Gobierno capitalino, Andrés Manuel López Obrador, puede representar un ''buen instrumento'' para terminar con enconos y malos entendidos, es necesario que ese diálogo se refleje en acciones concretas en beneficio de la población, afirmó el arzobispo primado de México, cardenal Norberto Rivera Carrera.

''Qué bueno que digamos que se lleven muy bien, qué bueno que haya diálogo, pero necesitamos obras que necesariamente se tienen que llevar a nivel de gobierno federal y de gobierno local'', dijo el prelado en breve entrevista luego de la misa dominical en la Catedral Metropolitana, en la que nuevamente se oró por los gobernantes.

El cardenal Rivera Carrera expresó su confianza de que esta etapa de transición política que vive el país, en la que resultan hasta cierto punto normales los desencuentros políticos, pueda ser finalmente superada satisfactoriamente. Después de un periodo largo de nuestra historia con un solo un partido, resulta normal la discordia que se ha dado en el proceso político actual, insistió el arzobispo.

Dijo tener confianza en que el próximo encuentro entre ambos mandatarios sea en realidad ''un buen instrumento para terminar con enconos, malos entendidos y, sobre todo, para llegar a acuerdos concretos''. Destacó que ante todo se debe anteponer el beneficio de la población, situación que se puede alcanzar mediante el diálogo y el entendimiento, pero sobre todo con acuerdos entre los gobernantes.

Es por ello que este encuentro resulta importante, insistió.

Injusta distribución de la riqueza

En su homilía, al referirse al pasaje del pobre Lázaro, el cardenal Rivera dijo que según el Evangelio una persona no se pierde por ser rica, sino porque no sabe compartir con el pobre; no se condena por tener dinero, sino por ser egoísta; no es enviada al lugar de castigo por usar los bienes materiales, sino por abusar de ellos; no va al tormento por gozar de la vida y disfrutar del bienestar, sino por negarse a compartir con el pobre.

Destacó que un aspecto de la fraternidad que Jesús viene a proclamar lo constituye el establecimiento de un orden económico y social donde no exista ese 10 por ciento de la población acaparando 90 por ciento de todas las riquezas de este mundo, y el resto de los seres humanos que se tienen que limitar a apenas un 10 por ciento de lo que Dios ha creado para todos.

Lo que condena Cristo -agregó el arzobispo primado de México- es un reparto tan injusto de las riquezas naturales y artificiales que engendran, por una parte, países súperdesarrollados y, por la otra, naciones paupérrimas, del tercer mundo, con el agravante de que los primeros quieren eliminar a la población de las naciones pobres, en lugar de ayudar a producir y distribuir con justicia los bienes necesarios para una vida digna.

''Esta valiente y lúcida denuncia que Jesús hace de la injusticia social no puede reducirse por ningún motivo a un diagnóstico social, ni tampoco a unas recomendaciones morales. Cristo va al fondo del problema, denunciando los mecanismos que producen este abismo entre ricos y pobres'', señaló el prelado, para recordar después que el camino para superar este mal es el imperativo radical que Jesús vino a proclamar: ama a tu prójimo como a ti mismo. ''Este es el verdadero principio social del Evangelio, capaz, si lo aplicáramos en serio, de impedir o de eliminar el egoísmo y la injusticia y de aliviar los males evitables de esta vida.''

Al final, el cardenal cuestionó el que no se le haya preguntado por la petición que se hizo por los gobernantes durante la misa. ''No sé cómo hoy no les admiró tanto como el otro día, pero volvimos a orar por nuestros gobernantes.''